刘政德｜Liu Zhengde
1931年出生于湖北省天门县。1945年抗战时期在重庆难童中被教育家陶行知先生选拔进入其创办的重庆育才学校美术组学习，得到逃难至重庆的优秀美术家的培养。现为湖北美术学院教授，全国城市雕塑艺术委员会委员，中国雕塑学会常务理事，湖北省城市雕塑艺委会主任，享国务院政府特殊津贴专家。
主要经历：
1947年在武汉市武昌艺术专科学校西画科学习。
1949年分别在武汉市军管会画报社、武汉市青年文工团美术组工作。
1951年在中南文艺学院美术工作队工作。
1953年任教于广州美术学院雕塑系。
1958年任中国革命历史博物馆外地调京雕塑创作组组长。
1959年作品《哨兵胸像》参加“莫斯科社会主义国家美展”。
1963年毕业于北京中央美术学院雕塑研究班。
1973年主持广州美术学院雕塑系党政工作及广州市大型泥塑《圣婴院》泥塑创作组工作。1976年参加毛主席纪念堂建设，负责四座大型群雕其中之一创作组并任大组长。
1978年任湖北美术学院教授、研究生导师。
主要成就：
作品多次参加全国美展及全国雕塑展，四件寓言雕塑作品曾参加海峡两岸联展。先后出访美国三次进行学术交流，被美国明尼苏达州阿波尼斯市授予“荣誉市民”证书。
1982年设计了葛洲坝雕塑《大江截流》，因当时还没有较现代的大型雕塑问世，故此作引发了全国美术界的大争论（30年后于2011年正式建成）。
1985年《黄鹤归来》铜雕建成，并获得“全国工艺美术百花奖”一等奖。1986年武汉市东湖风景区全国第一座寓言雕塑公园建成。
1987年《盲人摸象》《猎人争雁》获全国城市雕塑“最佳奖”（与天安门纪念碑同等奖）。
1990年东湖寓言雕塑公园八座大型花岗石雕塑获湖北省最高奖“屈原文艺奖”。
1993年离休，任湖北省工艺美术学会顾问。
1997年《黄鹤归来》铜雕作为礼品由湖北省人民政府赠送给香港特别行政区政府。
1998年为武汉市洪山广场完成董必武先生大铜像创作。
2007年受邀参加上海南京路雕塑邀请展。
2011年《大江截流》落成于葛洲坝电站大坝上（高20多米）。
2014年被中国雕塑学会授予“中国雕塑终身成就奖”。
2018年被文化和旅游部列入“国家美术作品收藏和捐赠奖励项目”名单。
雕塑作品——城雕
刘政德获“中国雕塑终身成就奖”
刘政德
获
“中国雕塑终身成就奖”
颁奖词
由中国雕塑学会副会长殷双喜致词：
中国雕塑终身成就奖授予刘政德先生。
刘政德先生1947年入武昌艺专学习，
1950年毕业于中南文艺学院，
1963年毕业于中央美术学院雕塑研究生班，
现为湖北美术学院教授、研究生导师，全国城市雕塑艺委会委员，中国雕塑学会常务理事。
1985年其作品《黄鹤归来》获全国工艺美术“百花奖”创作设计一等奖。
1987年湖北省授予刘政德“工艺美术大师”称号。
1990年刘政德在东湖寓言雕塑公园的8座雕塑作品获湖北省文艺最高奖“屈原文艺奖”。
2011年刘政德教授30年前设计的作品《大江截流》终于屹立于葛洲坝纪念广场，这件作品是中国在改革开放后第一次运用现代主义手法表现中国人民改革大自然的气魄与力量，美国芝加哥学院院长、雕塑家托尼·琼斯先生称它为中国雕塑走向现代的一个里程碑。
《大江截流》（与李正文合作）
金属框架涂真石漆／高2000cm
1983年
刘开渠先生为刘政德先生设计的葛洲坝《大江截流》雕塑一事，给时任水电部部长钱正英先生写的信
全国城市雕塑设计方案展览会中，受到各方面的称赞，认为造型有历史意义，艺术亦新颖，有时代精神。中央和国务院领导同志来参观时亦颇称许。创作了四面体的雕塑形象，我觉得是成功的。立在大坝的场地上，四周群山环抱，它凌空飞跃、扶摇直上的形象必定是光彩焕发的，给人以向上、崇高、顶天立地、振奋精神的境界。
——刘开渠
《黄鹤归来》（与李正文合作）
铜／高500cm／1984年
雕塑作品——人物
《哨兵胸像》
石膏／1958年
参加“莫斯科社会主义国家”美展
《董必武像》青铜
寓言雕塑
《东郭先生和狼》
花岗石／64×14×22cm／1962年
不分善恶、滥施仁慈的东郭先生救助凶恶的中山狼，反而险些被狼所害。
《掩耳盗铃》
花岗石／65×14×36cm／1963年
一天，有个人到别人家去串门，看见有口钟，甚是喜爱，便心怀歹念，想把它偷走。但是钟太沉无法背走，他便想把钟砸碎后再一块块地偷走。当他砸钟时，钟发出洪亮的响声，他怕响声惊动他人，就自以为聪明地把自己的耳朵捂住再砸，心想我听不见别人同样也听不见。
《叶公好龙》
铜／800×100×450cm／1963年
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
《负荆请罪》
花岗石／43×16×57cm／1964年
战国时，赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，完璧归赵，被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大局为重，请病假不上朝，尽量不与廉颇相见。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家为重，于是向蔺相如负荆请罪。之后二人合好，尽心尽力地辅佐赵王治理国家。
《盲人摸象》
花岗石／600×120×400cm／1966年
四个盲人想知道大象是什么样子就去摸象。摸着象牙的盲人说：“大象像个萝卜。” 摸着大象耳朵的盲人说：“大象像个簸箕。”摸着大象尾巴的盲人说：“大象像条绳子。”摸着大象腿的盲人说：“你们都不对，大象像根大柱子”。四个人争论了大半天，谁都没有弄清楚大象到底是什么样子。
《射手和卖油郎》
花岗石／500×100×300cm／1977年
陈荛咨善射箭，自以为了不起。一卖油老人对他的箭术不以为然而使他发怒，并要与卖油郎比试倒油。结果他倒得葫芦口四周都是，老人却能把一个铜钱按在葫芦口上，并用油勺子将油从钱眼里沥下去。老人说：“没什么，只是熟练罢了！”
《曾子不说谎》
花岗石／48×14×48cm／1978年
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就抓只猪准备杀掉。他的妻子阻止说：“我只不过是跟儿子开个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开这样的玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的行为，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不再相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。" 于是曾子就杀猪给儿子吃了。
《猎人争雁》
花岗石／48×12×48cm／1978年
两兄弟打猎，一群大雁飞过，兄说：“射下来煮了吃。”弟说：“还是烤了吃。”俩人争论不休，可雁已飞得无影无踪了。
《三个和尚》
花岗石／52×12×15cm／1978年
《鹬蚌相争》
树脂／37×6×20cm／1978年
一只河蚌张开蚌壳在河滩上晒太阳，有只鹬鸟伸出嘴去啄它的肉，河蚌连
忙把两片壳合上，紧紧地钳住了鹬鸟的嘴。二者互不相让，相持不下。这
时一老渔翁轻而易举地将它们俩一起捉走了。
《狐假虎威》
花岗石／300×60×190cm／1979年
老虎肚子饿了，找野兽吃，抓住了一只狐狸要吃它，狡猾的狐狸急中生智，说：“你不敢吃我，天帝令我来做兽中之王，不信跟我到林子里走一趟，看看哪个见了我敢不逃走。”老虎就同狐狸一起走进森林，百兽看见老虎来了，都吓得四处逃跑。狐狸说：“你看，谁不怕我！”老虎信以为真，却不知百兽是害怕自己而逃走。
《滥竽充数》
花岗石／500×200×300cm／1979年
《仙鹤生蛋》
花岗石／49×14×22cm／1980年
彭几家里养了只仙鹤，他认为禽类都是卵生的，只有仙鹤才是胎生的，管理仙鹤的园丁告知仙鹤生了一个蛋，他不信，当这只仙鹤在他的面前生了一个蛋时，他说：“坏了！这是因为仙鹤吃了凡间的粮食，所以变了。”
《郑人买履》
青铜／22×8×13cm／1980年
郑国有个人想买一双鞋，他用一根草绳量好了脚的尺寸，兴冲冲地上市场去了。等他拿到鞋后发现忘了带草绳，于是又匆匆地跑回家。等他拿了草绳气喘吁吁地赶到市场，集市已经散了。旁人说：“你为什么不把你的脚伸出来试一试呢？”他说：“我宁可相信量脚的绳子，也不相信自己的脚。”
《杯弓蛇影》
树脂／50×14×60cm／1982年
出自应劭《风俗通义 · 怪神》，应郴请杜宣饮酒，挂在墙上的弓映在酒杯里，杜宣以为杯中有蛇，疑心喝下了蛇心忧而病，应郴听说杜宣生病后来看望杜宣，杜宣看到墙上的弓后病就好了。
《自相矛盾》
铸铜／29×12×40cm／1982年
出自《韩非子》：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，又说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳得穿。当有个围观的人问道“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。
《知音》
花岗石／96×25×72cm／1984年
春秋时，楚国的伯牙善于弹琴，他的朋友钟子期善于听琴。伯牙弹琴时想到“高山”和“流水”，钟子期都能从琴声中听出来，并脱口而出：“啊，巍巍泰山、滔滔江河。”伯牙放下琴赞叹说：“你听琴时想象出的意境，正是我要表达的心意，我无法逃过你的耳朵。”后来钟子期死去，伯牙失去了知音，就再也不弹琴了。
《陶母封鲊》
花岗石／42×11×50cm／1990年
陶公（陶侃）年轻时担任管理鱼梁的小官，曾把一罐子腌鱼送给母亲。母亲封好那罐鱼，交还给送来的人，又写了回信责备陶侃说：“你当了小官，就把公家的东西拿来送给我，这不但没有好处，反而会增加我的忧虑。” 从此，陶侃谨遵母训，一直恪守廉洁，直到官居高位。
《以豕代牛》
花岗石／60×12×41cm／1996年
官吏指责老农以豕（猪）耕田的错误，老农笑曰：“你们不就是这样在用人吗？”
古人曰：“不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大也。”
