中台禅寺·十八尊者(上)舍利佛尊者，佛陀弟子众中，智慧第一。智力捷疾胜众，常破外道邪说，显扬正教，辅翼佛陀圣化，代佛说法；于僧团中主持僧事，众所崇敬，为诸弟子中之上首。阿难尊者，佛陀弟子众中，多闻第一。容貌端严，静如明镜，语默进止，见者咸喜；于佛开示忆持不忘，多闻博达智慧无碍。佛入灭后，尊者宣诵经藏，令佛陀教法得存。优波离尊者，佛陀弟子众中，持戒第一。为如来众中纲纪，严持戒律，身口意皎洁清净，无所触犯；三千威仪，八万细行尽皆具足。佛灭后经典结集，由尊者诵出律藏。迦旃延尊者，佛陀弟子众中，论议第一。闻思根慧胜于他人，又名“思胜”。利智聪敏，善解佛法妙义，“略义能广说，广义能略说”，外道慑服其辩才，皆返邪归正。富楼那尊者，佛陀弟子众中，说法第一。善于分别义理，微妙开演，令听法者智慧开明，闻其说法解脱者不可胜数。法华会中，释尊授记未来成佛，号“法明如来”。目犍连尊者，佛陀弟子众中，神通第一。断尽烦恼，体证道果，神通变化，自在无碍。曾为救母出离饿鬼道，于七月十五日僧自恣日供养十方僧众，遂为盂蘭盆法会由来。须菩提尊者，佛陀弟子众中，解空第一。善知法性空寂，妙明广智，深体无诤三昧，人中最为第一。福报深广，食器难空，所欲即满。供养能得现报，故称“善吉”。摩诃迦叶尊者，佛陀弟子众中，头陀第一。身具紫金光，少欲知足，持头陀行。灵山会上，佛陀拈花示众，唯尊者微笑，乃禅宗传法之始。于佛灭度后，主持经典结集，兴立正法。罗侯罗尊者，佛陀弟子众中，密行第一。六岁出家，为僧团沙弥之始，曾因妄言为佛教诫，即永不再犯，佛赞尊者忍辱持戒，密行第一。慈心能忍，净无瑕秽，证阿罗汉。

　　 中台禅寺·十八尊者(上)舍利佛尊者，佛陀弟子众中，智慧第一。智力捷疾胜众，常破外道邪说，显扬正教，辅翼佛陀圣化，代佛说法；于僧团中主持僧事，众所崇敬，为诸弟子中之上首。阿难尊者，佛陀弟子众中，多闻第一。容貌端严，静如明镜，语默进止，见者咸喜；于佛开示忆持不忘，多闻博达智慧无碍。佛入灭后，尊者宣诵经藏，令佛陀教法得存。优波离尊者，佛陀弟子众中，持戒第一。为如来众中纲纪，严持戒律，身口意皎洁清净，无所触犯；三千威仪，八万细行尽皆具足。佛灭后经典结集，由尊者诵出律藏。迦旃延尊者，佛陀弟子众中，论议第一。闻思根慧胜于他人，又名“思胜”。利智聪敏，善解佛法妙义，“略义能广说，广义能略说”，外道慑服其辩才，皆返邪归正。富楼那尊者，佛陀弟子众中，说法第一。善于分别义理，微妙开演，令听法者智慧开明，闻其说法解脱者不可胜数。法华会中，释尊授记未来成佛，号“法明如来”。目犍连尊者，佛陀弟子众中，神通第一。断尽烦恼，体证道果，神通变化，自在无碍。曾为救母出离饿鬼道，于七月十五日僧自恣日供养十方僧众，遂为盂蘭盆法会由来。须菩提尊者，佛陀弟子众中，解空第一。善知法性空寂，妙明广智，深体无诤三昧，人中最为第一。福报深广，食器难空，所欲即满。供养能得现报，故称“善吉”。摩诃迦叶尊者，佛陀弟子众中，头陀第一。身具紫金光，少欲知足，持头陀行。灵山会上，佛陀拈花示众，唯尊者微笑，乃禅宗传法之始。于佛灭度后，主持经典结集，兴立正法。罗侯罗尊者，佛陀弟子众中，密行第一。六岁出家，为僧团沙弥之始，曾因妄言为佛教诫，即永不再犯，佛赞尊者忍辱持戒，密行第一。慈心能忍，净无瑕秽，证阿罗汉。

　　 中台禅寺·十八尊者(上)舍利佛尊者，佛陀弟子众中，智慧第一。智力捷疾胜众，常破外道邪说，显扬正教，辅翼佛陀圣化，代佛说法；于僧团中主持僧事，众所崇敬，为诸弟子中之上首。阿难尊者，佛陀弟子众中，多闻第一。容貌端严，静如明镜，语默进止，见者咸喜；于佛开示忆持不忘，多闻博达智慧无碍。佛入灭后，尊者宣诵经藏，令佛陀教法得存。优波离尊者，佛陀弟子众中，持戒第一。为如来众中纲纪，严持戒律，身口意皎洁清净，无所触犯；三千威仪，八万细行尽皆具足。佛灭后经典结集，由尊者诵出律藏。迦旃延尊者，佛陀弟子众中，论议第一。闻思根慧胜于他人，又名“思胜”。利智聪敏，善解佛法妙义，“略义能广说，广义能略说”，外道慑服其辩才，皆返邪归正。富楼那尊者，佛陀弟子众中，说法第一。善于分别义理，微妙开演，令听法者智慧开明，闻其说法解脱者不可胜数。法华会中，释尊授记未来成佛，号“法明如来”。目犍连尊者，佛陀弟子众中，神通第一。断尽烦恼，体证道果，神通变化，自在无碍。曾为救母出离饿鬼道，于七月十五日僧自恣日供养十方僧众，遂为盂蘭盆法会由来。须菩提尊者，佛陀弟子众中，解空第一。善知法性空寂，妙明广智，深体无诤三昧，人中最为第一。福报深广，食器难空，所欲即满。供养能得现报，故称“善吉”。摩诃迦叶尊者，佛陀弟子众中，头陀第一。身具紫金光，少欲知足，持头陀行。灵山会上，佛陀拈花示众，唯尊者微笑，乃禅宗传法之始。于佛灭度后，主持经典结集，兴立正法。罗侯罗尊者，佛陀弟子众中，密行第一。六岁出家，为僧团沙弥之始，曾因妄言为佛教诫，即永不再犯，佛赞尊者忍辱持戒，密行第一。慈心能忍，净无瑕秽，证阿罗汉。

　　 中台禅寺·十八尊者(上)舍利佛尊者，佛陀弟子众中，智慧第一。智力捷疾胜众，常破外道邪说，显扬正教，辅翼佛陀圣化，代佛说法；于僧团中主持僧事，众所崇敬，为诸弟子中之上首。阿难尊者，佛陀弟子众中，多闻第一。容貌端严，静如明镜，语默进止，见者咸喜；于佛开示忆持不忘，多闻博达智慧无碍。佛入灭后，尊者宣诵经藏，令佛陀教法得存。优波离尊者，佛陀弟子众中，持戒第一。为如来众中纲纪，严持戒律，身口意皎洁清净，无所触犯；三千威仪，八万细行尽皆具足。佛灭后经典结集，由尊者诵出律藏。迦旃延尊者，佛陀弟子众中，论议第一。闻思根慧胜于他人，又名“思胜”。利智聪敏，善解佛法妙义，“略义能广说，广义能略说”，外道慑服其辩才，皆返邪归正。富楼那尊者，佛陀弟子众中，说法第一。善于分别义理，微妙开演，令听法者智慧开明，闻其说法解脱者不可胜数。法华会中，释尊授记未来成佛，号“法明如来”。目犍连尊者，佛陀弟子众中，神通第一。断尽烦恼，体证道果，神通变化，自在无碍。曾为救母出离饿鬼道，于七月十五日僧自恣日供养十方僧众，遂为盂蘭盆法会由来。须菩提尊者，佛陀弟子众中，解空第一。善知法性空寂，妙明广智，深体无诤三昧，人中最为第一。福报深广，食器难空，所欲即满。供养能得现报，故称“善吉”。摩诃迦叶尊者，佛陀弟子众中，头陀第一。身具紫金光，少欲知足，持头陀行。灵山会上，佛陀拈花示众，唯尊者微笑，乃禅宗传法之始。于佛灭度后，主持经典结集，兴立正法。罗侯罗尊者，佛陀弟子众中，密行第一。六岁出家，为僧团沙弥之始，曾因妄言为佛教诫，即永不再犯，佛赞尊者忍辱持戒，密行第一。慈心能忍，净无瑕秽，证阿罗汉。

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　　 中台禅寺·十八尊者(上)舍利佛尊者，佛陀弟子众中，智慧第一。智力捷疾胜众，常破外道邪说，显扬正教，辅翼佛陀圣化，代佛说法；于僧团中主持僧事，众所崇敬，为诸弟子中之上首。阿难尊者，佛陀弟子众中，多闻第一。容貌端严，静如明镜，语默进止，见者咸喜；于佛开示忆持不忘，多闻博达智慧无碍。佛入灭后，尊者宣诵经藏，令佛陀教法得存。优波离尊者，佛陀弟子众中，持戒第一。为如来众中纲纪，严持戒律，身口意皎洁清净，无所触犯；三千威仪，八万细行尽皆具足。佛灭后经典结集，由尊者诵出律藏。迦旃延尊者，佛陀弟子众中，论议第一。闻思根慧胜于他人，又名“思胜”。利智聪敏，善解佛法妙义，“略义能广说，广义能略说”，外道慑服其辩才，皆返邪归正。富楼那尊者，佛陀弟子众中，说法第一。善于分别义理，微妙开演，令听法者智慧开明，闻其说法解脱者不可胜数。法华会中，释尊授记未来成佛，号“法明如来”。目犍连尊者，佛陀弟子众中，神通第一。断尽烦恼，体证道果，神通变化，自在无碍。曾为救母出离饿鬼道，于七月十五日僧自恣日供养十方僧众，遂为盂蘭盆法会由来。须菩提尊者，佛陀弟子众中，解空第一。善知法性空寂，妙明广智，深体无诤三昧，人中最为第一。福报深广，食器难空，所欲即满。供养能得现报，故称“善吉”。摩诃迦叶尊者，佛陀弟子众中，头陀第一。身具紫金光，少欲知足，持头陀行。灵山会上，佛陀拈花示众，唯尊者微笑，乃禅宗传法之始。于佛灭度后，主持经典结集，兴立正法。罗侯罗尊者，佛陀弟子众中，密行第一。六岁出家，为僧团沙弥之始，曾因妄言为佛教诫，即永不再犯，佛赞尊者忍辱持戒，密行第一。慈心能忍，净无瑕秽，证阿罗汉。

　　 中台禅寺·十八尊者(上)舍利佛尊者，佛陀弟子众中，智慧第一。智力捷疾胜众，常破外道邪说，显扬正教，辅翼佛陀圣化，代佛说法；于僧团中主持僧事，众所崇敬，为诸弟子中之上首。阿难尊者，佛陀弟子众中，多闻第一。容貌端严，静如明镜，语默进止，见者咸喜；于佛开示忆持不忘，多闻博达智慧无碍。佛入灭后，尊者宣诵经藏，令佛陀教法得存。优波离尊者，佛陀弟子众中，持戒第一。为如来众中纲纪，严持戒律，身口意皎洁清净，无所触犯；三千威仪，八万细行尽皆具足。佛灭后经典结集，由尊者诵出律藏。迦旃延尊者，佛陀弟子众中，论议第一。闻思根慧胜于他人，又名“思胜”。利智聪敏，善解佛法妙义，“略义能广说，广义能略说”，外道慑服其辩才，皆返邪归正。富楼那尊者，佛陀弟子众中，说法第一。善于分别义理，微妙开演，令听法者智慧开明，闻其说法解脱者不可胜数。法华会中，释尊授记未来成佛，号“法明如来”。目犍连尊者，佛陀弟子众中，神通第一。断尽烦恼，体证道果，神通变化，自在无碍。曾为救母出离饿鬼道，于七月十五日僧自恣日供养十方僧众，遂为盂蘭盆法会由来。须菩提尊者，佛陀弟子众中，解空第一。善知法性空寂，妙明广智，深体无诤三昧，人中最为第一。福报深广，食器难空，所欲即满。供养能得现报，故称“善吉”。摩诃迦叶尊者，佛陀弟子众中，头陀第一。身具紫金光，少欲知足，持头陀行。灵山会上，佛陀拈花示众，唯尊者微笑，乃禅宗传法之始。于佛灭度后，主持经典结集，兴立正法。罗侯罗尊者，佛陀弟子众中，密行第一。六岁出家，为僧团沙弥之始，曾因妄言为佛教诫，即永不再犯，佛赞尊者忍辱持戒，密行第一。慈心能忍，净无瑕秽，证阿罗汉。

　　 中台禅寺·十八尊者(上)舍利佛尊者，佛陀弟子众中，智慧第一。智力捷疾胜众，常破外道邪说，显扬正教，辅翼佛陀圣化，代佛说法；于僧团中主持僧事，众所崇敬，为诸弟子中之上首。阿难尊者，佛陀弟子众中，多闻第一。容貌端严，静如明镜，语默进止，见者咸喜；于佛开示忆持不忘，多闻博达智慧无碍。佛入灭后，尊者宣诵经藏，令佛陀教法得存。优波离尊者，佛陀弟子众中，持戒第一。为如来众中纲纪，严持戒律，身口意皎洁清净，无所触犯；三千威仪，八万细行尽皆具足。佛灭后经典结集，由尊者诵出律藏。迦旃延尊者，佛陀弟子众中，论议第一。闻思根慧胜于他人，又名“思胜”。利智聪敏，善解佛法妙义，“略义能广说，广义能略说”，外道慑服其辩才，皆返邪归正。富楼那尊者，佛陀弟子众中，说法第一。善于分别义理，微妙开演，令听法者智慧开明，闻其说法解脱者不可胜数。法华会中，释尊授记未来成佛，号“法明如来”。目犍连尊者，佛陀弟子众中，神通第一。断尽烦恼，体证道果，神通变化，自在无碍。曾为救母出离饿鬼道，于七月十五日僧自恣日供养十方僧众，遂为盂蘭盆法会由来。须菩提尊者，佛陀弟子众中，解空第一。善知法性空寂，妙明广智，深体无诤三昧，人中最为第一。福报深广，食器难空，所欲即满。供养能得现报，故称“善吉”。摩诃迦叶尊者，佛陀弟子众中，头陀第一。身具紫金光，少欲知足，持头陀行。灵山会上，佛陀拈花示众，唯尊者微笑，乃禅宗传法之始。于佛灭度后，主持经典结集，兴立正法。罗侯罗尊者，佛陀弟子众中，密行第一。六岁出家，为僧团沙弥之始，曾因妄言为佛教诫，即永不再犯，佛赞尊者忍辱持戒，密行第一。慈心能忍，净无瑕秽，证阿罗汉。

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