祠堂文化：牌匾上的家风家训

导读：牌匾是集文学、书法、绘画、雕刻、印鉴于一体的综合艺术形式，承载着古代的道德观念和世俗心态，是中华民族独特的民俗文化产物，有“刻在木板上的史书”之称。

牌匾是集文学、书法、绘画、雕刻、印鉴于一体的综合艺术形式，承载着古代的道德观念和世俗心态，是中华民族独特的民俗文化产物，有“刻在木板上的史书”之称。

厅堂上方的堂号匾

是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，也是本族人寻根意

与祖先崇拜的体现。

如“源活堂”匾，“源活”出自朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许，为有源头活水来。”朱姓后人引用朱熹的诗句用作自家的堂号既有继承祖先的遗风，也有勉励后人勤于学习，无论做人还是做事都要汲取源头活水，与时俱进之意。

正中供奉祖宗龛

祖宗龛是教育子孙做人要中规中矩，不忘根本，对祖先要有敬畏之心。

祖宗龛不仅供客家人各种节日的祭祀，凡有婚丧嫁娶、生老病死等仪式都要在祖宗龛和天地神面前完成，让祖先见证人生中最重要的事情。这也反映了客家人慎终追远、弘扬祖德、敦宗睦族的理念。

厅堂正中的楹联

厅堂正中的“孝弟忠信，礼义廉耻”，“行仁义事，存忠孝心”等楹联是沿用《朱子家训》对族人做人做事的教育和规范。

“孝弟忠信，礼义廉耻”出自《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本也。”孝是孝顺父母长辈，百善孝为先；弟通悌，悌是友爱兄弟，友善待人；忠是效忠国家；信是诚信为本；礼是以礼相待；义是正义正直；廉是廉洁自律；耻是知羞耻、有羞耻心。

正门楹联

“天下第一等人忠臣孝子，世间只两样事耕田读书”，耕田事稼穑、丰五谷以养家糊口，读书知礼达义、修身养性以立高德。

牌匾文化

各种各样的门匾

匾额做成长方形，高悬于门首，悬挂于正中，标示“正统，正宗，正气和正派”。

树立典范和弘扬正气

具有明确的彰显、旌表意味，被视为一种公共文化资源，传播正能量。

孟子曰“没有规矩，不成方圆”，客家地区重视门风家规的培养，不仅把家训家规写在族谱上，还刻在牌匾和楹联上时时教育子孙。

在陈列布局上就很讲规矩，对牌匾、楹联、一应家具的摆放都有很大的讲究，其中匾联是家风家训的重要载体之一。

古人对门风家规的重视随处可见，像家族的宗祠厅堂就是一个教育子孙的场所。

从明清宗祠厅堂的几方匾额和楹联上，可以看出古人的家风家训，大多是耕读传家，勤俭立业，修身齐家等方面的内容。

这些都是先祖在长期的生活中，将自身的理想、经验、感悟、处世哲学传承给后人的宝贵精神财富，不仅对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，还对整个家族的发展，社会的繁荣乃至国家的兴盛都起到非常重要的作用。经典的家风家训是教育子孙的标杆准则，是中国传统文化的重要组成部分。