凡 例

窃惟王化首重明伦，齐家先宜饬纪，家乘国史，从来并重。我族自琼四世远公迁万载，历经六百余年，绵绵延延，人文辈出，皆祖宗之所至也。第历年既久，生齿日繁，再不修辑谱帙，将来支分派别，茫无可考，毋惑乎情义乖离，秦越相视也。今幸沐列祖德荫，丁口倍增，惟兹谱牒关系匪轻，凡我宗盟，务各水木兴思，纂修是亟，通族一德同心，念家乘如同国乘，合小宗以成大宗，联久涣之人心，成不朽之盛事，谨将凡例胪列如下：

族谱人伦攸关，一字不容轻忽，昌黎云：莫为之前虽美勿彰，莫为之后虽盛勿传。先贤历有亲录遗稿，幸文献犹存，速行检校，通限开印，十日前，各调稿员将世系稿誉写端整，亲自赴局交主修分修查收，细阅纂辑付印，俾原原本本一脉贯通，确而不伪，信而有徵。

任事必须选择，随才器使，从古皆然，矧修谱事重，籍非得人孰臻厥成，本族各有贤能，众行察访，学行兼优，材力素著者，公举分任组织谱局，以专责成。

主修总揽大纲，须殚精聚神，即分修诸人亦当同心竭力，不得偏私执己，不得唯诺因人，不得互有异同，各房丁口，虽调稿员具稿，亦必公听并观，及诸事例，应入谱者尤宜详考确证，谨始慎终，方称备美。

开局兴工，凡纸墨板木工价等项，费用浩大，无如祠产悉归国有，公财竭泽，公议摊丁款与倡捐并举，酌定男丁妇口均摊五元，乐捐者按数额序列，志诸谱册，以彰报效祖德之功。凡我族人各宜踊跃缴交，不得抗延。在局者亦宜节省，大凡公事不成，多因出入不明、或妄费、或吞蚀，致生异议，诸凡出入务必须立册登记详明，俾便稽查，以服众心。

任事诸人，既在局内即当公而忘私，至卑幼辈更宜敬谨听命，方为孝子顺孙，如有阻扰公议来局兹闹，及违抗禁例不行清理者，均干家法，众加严惩。

我族乃齐太公子高之苗裔，上下数千年，世有哲人，但欧苏谱牒以始迁为一世祖，据宋卫国王琼公之子，员公之孙远公为迁万载始祖，考据详明，若夫渤海遥遥，传文未免失实，远者固不妄援，中有同派未敢列行者，以地相去，世相后，无徵不信亦良史，厥疑意也。

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凡 例（讨论稿）

一、本宗谱是游氏同宗合族之图籍。

二、本宗谱恢复民国七年三修宗谱堂号“声实堂”，各分谱堂号可依旧例而定。

三、本宗谱共 卷，其中谱首一卷，各宗支分谱 卷。卷首内容暂定分为源流世系篇、人物传记篇、宗族文化篇、老谱汇集综合篇、庄门地理图籍篇、附录篇。各宗支分谱登录本宗支世系纲目与谱首所载世系相衔接。

四、本宗谱各卷内容均在谱首目录中予以标明，但不统编页码。各宗支分谱独立编写目录、页码，以便查阅。

五、本宗谱体例。统一采用横排版式，使用现代简体规范汉字，对于先祖人名中的个别用字在现代汉字库中无法找到的，则采用扫描图片形式予以录入。在书页页眉处注明堂号、世系、庄门名，页脚处注明页码等信息。

六、本宗谱以游吉公为游氏始祖，以各大宗支始迁祖（或落业祖）为本宗支第一始世祖排列世系序法先写几世，以昭其代；次写某公之子，以敬所亲再书其本人名，详注讳字；然后记本人及妻生庚年月日时，子女长幼名字。殁者除载明殁庚外，另注明本人及妣葬山葬向。当代族人力求注明其学历、职业、职称、创业等事项。

七、子女有前后母所生者，各于其生母下注其所出。

八、有女无嗣男者，可纳赘承嗣继立，亦可引男承祧或兼祧。本族子孙或赘他姓或继别家，于其生父母下注其名；他姓来顶户者，则

按伦序载入被顶者之下一代，所育子嗣必须姓游。族男外出招亲，允许本人及其子女来去自由，但回族后方可接纳入谱。

九、行派以别世次尊卑。本宗谱将各宗支合修前的派行尽列。对同辈分不同辈字，列表以对照，今合谱后，统一派行。

十、对当代仍然健在的游氏族人精英，不分是否同宗同支，新增设《当代游氏名人简介》一章，以彰显他们对国家、名族、宗族的贡献。青年一代是宗族的未来和希望，新增设《一类本科大学生名录》一章，予以激励。

十一、本宗谱沿用老谱和典籍中资料，一般保持原貌，为了便于阅读，部分文章作断句或翻译处理，新增文章一律采用语体文。

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五 证: 者谱又当内别同论名。，

宜行改正。但改生不改死，改少不改老，至于已入学历身份

四 原: 配正不室书、“侧原”室字之，子继必配注可明书，“欲继其”知字所。自

出，不忘宗祀、追赠也。谱内配氏，

三

: 妄修自谱录是除吾。族犯支者，，贫生贱必必见书恶，与非宗吾族族，支死，且富得贵罪不于录祖，先切矣记。

。

不得因个人恩怨，

二

名: 字谱必内须名有字字辈，，不“得一妄字嵌名古”帝如王“，陈圣某贤”，或家妄族自名改人字辈等者字，，俱有改犯正者。

俱

改正，谱内

一 :

谱 内 序

文续，无修许族妄谱自颂凡美例

，

超越本份，书中诋毁族人言词者，不得录用。

后以之上人九再条为法酌则易列。为

续修陈氏族谱凡例，入局者参定。其中或有小庛并遗漏者

， 九 : 无凡私入奉局献同。事

者，须矢慎矢公，质祖无愧，尽心尽力，不计得失，同心同德，

八 將: 谱出呈谱送编外定姓之字人号，，或注私册自领呈谱官人，名如字有，此以等防，不查肖封子字孙号，，将鸣谱族出公卖讨，之或。因

争讼，

七

: 谱不

内注女示载，夫不名忍，也重。

女以及婿也。已嫁书“适”，未及于归书“受聘”。

六 : 谱内老死无子者，注“失传”二字，以防冒顶。唯年老无子而未死者，

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世表撰写“范例”如下：

毗陵苏氏族谱

眉山派世表

第一世

泾，字号无考。配 氏。子一，钦。

第二世

泾之子，钦，隐居不仕。配黄氏，享年无考，七月十日卒。子五：祈、福、礼、祐、祜。

第三世

钦长子，祈，配 氏，无出。

次子，福，配 氏。子三：宗夏、宗艺、宗玫。

三子，…

…… ……

第六世

…三子，洵，字明允，号老泉，谥文安，著有文诗行世。以轼赠太子太师。配程氏，追封陈国太夫人，卒于治平丙午。子二，轼、辙。

毗陵总世表

第一世

文安公长子，轼，字子瞻，号东坡，谥文忠。景祐丙子十二月十九日卯时生，建中靖国元年辛巳七月二十八日卒，寿六十有六。葬河南汝州郏城县沟台乡上端里。配青州王方之女，追封通义郡君。继娶亦王氏，追封同安郡君。子女：迈、迨、过。

次子，辙，字子由，号颖滨，谥文定，宝元戊寅四月十二日生。子三：迟、适、远。

第二世

文公长子，迈，字伯远…

…… ……

第十世

炳公子，乾行，字孟德，郡庠生，皇庆癸丑生。配杨氏，子四：太一，兰溪桥北祖。太和，兰溪祖。太三，阳湾祖。太七，三宝苏家渚祖。

照长子，坤聪 ……

次子 ……

三子 ……

实长子，玫

次子 ……

三子 ……

（“炳、照、实”应为第九世某公三子）

…… ……

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第四节  修谱凡例及章程

一  修谱凡例

一、本谱称《中华萧氏总谱湖南卷·湘南穆林公宗谱首卷》，遵照中华萧氏总谱凡例，在传承历代萧氏族谱的基础上，以尊重历史，实事求是，古今并重，力求完整为原则，要有所改进和创新，以期达到存史、资治、教化的目的。

二、本谱改竖排为横排，从左至右书写，采用篇章节目结构和述、记、志、传、图、表、录等体裁，共分四篇。第一篇《概述》，第二篇《源流》，第三篇《人物》，第四篇《文献》。

三、本谱理清了源流世系，自叔大心始祖为一世，汉朝（萧）何公为十六世，梁朝（萧）衍公为四十世，唐朝（萧）复公为四十九世，“五元”中的乾元后裔穆林公为六十世，穆林公后嗣已繁衍至九十七世，平均每世为二十九年。

四、本谱按照中华萧氏总谱的规定，使用统一的新字辈，从中华萧氏世系第八十一世（即穆林公脉下二十一世）开始启用。新字辈“本宗自轩祖、嗣绪延世长、学深思敏行、华茂克绍昌、书诗振家声、道德焕文章、忠孝仁礼智、信义达万邦、勤俭丰裕安、平和寿宁康、源远恩泽久、兰桂永腾芳。前二十字与各族谱旧字辈对照表附后。

五、为阅谱便捷，本次修谱世系图和世系录中把传世中断无人的只保留房头，删除了下线。有迁徙外居的在名下注明迁落地址，为收族寻根保留线索。

六、本谱图片中所载捐款宗亲部分，按捐款数额多少及世次房头顺序编排；所载贤老年龄均达六十岁以上，健在的为彩色照，已故的为黑白照；所载英才新秀按考入高等学校时间先后编排。

七、本谱世系录，在本名前冠“某某几子”，本名之下先写乳名、书名或号，次写生年月日时，再写简历，后写殁年月日时和葬地。妻室另起一行，已殁的写“妣”某氏，在世的写“配”某氏，写上闺名，系某村某人之女，生子生女列其名下。嫁出的女记录生年月日时，嫁适某村某君之子，夫君名讳等。

八、本谱世系录的历史纪年，采用历代年号、干支、民国纪年、公元纪年的记载，1949年9月前的纪年均用阿拉伯数字注明了公元纪年，凡未标明公历的均为农历。

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民族家谱网导读：你所不知道的修谱格例

民族家谱网导读：近些年民富国强，王氏宗亲及兄弟姓氏兴起修谱热，但修谱是有格例的，请热爱姓氏文化的朋友依格例修谱。

你所不知道的家谱格例

一、谱名 一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。

二、谱序 稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

三、谱例 又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

四、谱论 许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

五、恩荣录 主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映高家族的地位和身份。

六、像赞、遗像 祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。

七、姓氏源流 中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

八、族规家法 是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼 、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

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弱势孩子更需要关爱——家访案例1

段英娟 20xx.10.9

走了十五分钟的路程，杨维俊把我带到了大东夼的山下——一座旧平房，这是他的家，刚进家门，一个满脸木然的女人开了门，“你好，我是杨维俊的老师”，我自我介绍，可是，没有任何回音，她转身离开了，我尴尬地冷在了一边，“老师，你来了。”一个老人迎了出来，一脸歉疚，“老师，不好意思，刚才那是他妈妈，她小时候发烧，大脑烧坏了，精神不正常，孩子的父母离婚了，孩子的姥姥得了尿毒症，依靠透析维持生命，我靠出租几间厢房维持全家的生活。”老人说着，很无奈地摇摇头。孩子的姥姥说：“孩子从小没穿过新衣服，都是别的孩子穿剩下的，我觉得很对不起他。”说着，老人呜呜地哭起来。我震惊了，现在竟然还有如此困难的家庭，受老人的感染，我的眼睛湿润了，赶紧安慰着，“你的孙子很懂事，学习很努力，他很争气，这是你老人家的骄傲。”老人的眼睛一亮“我以为他在学校又犯什么错误了。”“我今天来主要是了解孩子在家的表现，汇报孩子在学习的表现，我们双方共同努力，让孩子尽可能早地适应中学生活，在学习上打下坚实的基础，您的孙子学习上目前没有问题，只是不太善于与人交流，现在，我明白了，孩子出现这种情况的原因，我们全体老师会尽最大努力让孩子快乐起来、自信起来，大叔，你们也要经常鼓励孩子，其实穿的漂亮不漂亮并不重要，只要干干净净就可以了，我们最重要的是要给予孩子精神上的鼓励。”我把杨维俊从内屋叫过来，此时，孩子已经泪流满面，此时，我的心被揪紧了，我的心震撼了，同样是家里的宝贝，可是眼前的宝贝既没有富裕的物质生活，又没有父母的关爱，作为母亲的我本能地抱住了他，告诉他：“老师们都是你的妈妈，只要你有什么困难，一定和老师说，你有什么委屈，一定找老师诉，作为男子汉，要把眼泪化作力量，努力学习，将来妈妈等着你照顾，姥姥姥爷等着你照顾，所以，老师希望你坚强，在以后成长的过程中，和别人比学习、比能力、比品质，但一定不要比穿戴，在学习上遇到不懂的问题，一定要及时问，老师最喜欢不耻下问的学生，明白吗？”孩子懂事地点点头。“孩子在家很懂事，什么家务活都帮着干，放学就写作业，只是我们都没有知识，也不能辅导他，还需要老师多帮忙。”他的姥爷诚恳地说。“没问题，我们会尽力的。”

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