佩戴佛牌禁忌詳解說明

泰國佛牌，這幾年越來越流行；關於佛牌也存在很多禁忌，在此就一一為大家解釋這些禁忌之說。

　(一)佩戴佛牌時不能上廁所？

有些人覺得廁所有污穢之氣， 所以就算在外頭要上廁所解脫前都會把佛牌留在廁所外的某角落，但是，恐怕這佛牌在你大小解完走出來時早已自身難保，不翼而飛了。

其實上廁所乃人之常情，並沒有所謂的污穢不潔。試想想以前佛祖未成佛時，到處傳法不也都需要每天上廁所嗎？再說，當今又有哪位高僧和尚可以煉到不用上廁所呢？

所以，只要我們持著正信的心態而不以懷疑之心去佩戴佛牌，就可放心不用避忌把佛牌帶進廁所。只要我們心裡有佛，祂就會永遠伴隨著您保佑著您。如果還是覺得不自在，只要在上廁所時把佛牌往背後放，眼不見為淨就可以了。

　(二)佩戴佛牌時不能進入產房或停屍間？

佩戴佛牌不可進產房是由華人的道教信徒那裡演變成的。因為從前泰國佛牌根本不普遍，人們一有病痛或不適就會去神廟求靈符等，而根據道教風俗，一切靈符等都避忌進入產房及停屍間，因為他們認為這兩個地方充滿血腥味與不潔之氣，不吉利，帶靈符進入恐有不祥的事件降臨，所以信徒們都不敢貿然犯之。

但是，在泰國的小乘教義裡常提到世事無常，“生老病死”乃每個人的必經之道，要以平常心來看待。“佛陀”在世時以慈悲寬懷的法門來渡化世人，如今融入佛牌的形象供眾生佩戴以志紀念“佛陀”的精神傳至永久不渝。

信徒佩戴佛牌就是希望能夠保佑出入平安、辟邪等。如果佩戴佛牌時這裡不可以去，那裡也不可以去，那信徒們還戴來作何用呢？尤其醫院、產房及停屍間，更充滿了無數的靈體，信徒們如果一不小心可能會和這些靈體衝撞，導致行衰運，所以信徒佩戴佛牌就是要時時刻刻地受到保護，只要佩戴者“心正不疑”，佛牌的聖靈力量一定伴隨左右。

(三) 佩戴佛牌時不能走在晾衣架下方？月經來不能戴佛牌？

這也是牽涉到觀念問題。人們把洗過的衣服、褲子及內衣褲等懸掛在晾衣架或鐵線上晾曬，而其中包括華人最忌諱的女性衣物。因女性每月都會有“月經”來潮，所以其衣物都被認為是染有“血腥”的汙物，所以覺得吊在半空中的衣物會沖犯到佛牌，使佛牌失去靈力與感應。

但這其實也是受華人道教思想的影響而產生的觀念。試問當今在世之人，甚至佛祖，誰不是出自所謂“污穢”之處呢？那我們是否都不應該佩戴佛牌？請各位冷靜的思考。

當然，現今科技發達，到處都建滿高樓大廈，當我們經過公寓時，或會不經意地走進後面住戶曬衣的地方，為了以示尊敬，發現後就應趕快走出來，但是若已被晾衣架跨過，便立刻向佩戴的佛牌默念剛才是不小心走過的，不知者不罪，我們便會寬心一點。

如早已看見晾衣架還特地走過去被跨過那就不對。其實佩戴佛牌最重要就是要心正，佛牌是不會因被晾衣架跨過而失去靈力的，更多的其實是對於佛牌的尊敬，和個人對於事物的糾結心魔所致。

(四)佩戴佛牌時吃喝的禁忌？

小乘佛教(上座部佛教)的僧侶又是葷素皆食的，所以托缽得來的食物會有雞肉、豬肉、牛肉及羊肉等，都用膠袋包著。泰國的僧侶遵守過午不食的戒律，只可在早上七點至中午十二點進食固體食物，過午後只可飲用流質的水或果汁。

僧侶們每天早上都會出廟托缽化緣，僧侶不可拒絕信徒所供養的食物，施主供養什麼便吃什麼，沒有選擇和挑剔的餘地，只要不是為了他而特地殺生，即便魚和肉，都照樣吃進肚子裡。如僧侶自己吃不完就拿出來供給其他僧侶吃。不管是葷是素，只要是施主給的便接受，這便是小乘佛教的宗旨了。

所以，泰國僧侶當中也有喜歡吃牛肉的。但是東南亞各地信奉“道教”或信奉觀世音菩薩的華人都不食牛肉的，因為傳說兩千年前，“佛教”源自印度，而當時印度教的教義信念是把牛都當著聖牛來奉養，而且牛會幫助人們耕作田地，對農耕社會貢獻不少。所以人們以不吃牛肉是表示對觀世音菩薩的敬重及慈悲為懷的觀念，逐使現在許多佩戴佛牌的信徒也跟風而不吃牛肉。善哉！善哉！

還有，有些信徒說楊桃是佛祖的心，不可吃，怕冒犯佛祖，其實這並不屬實。一些泰國信徒不吃楊桃是因為身上紋身的禁忌，或者有些懂法術之人也不吃楊桃或某瓜類的，那是因為師父交代下來不可以吃，以防洗掉法術與靈力，所以普通人若沒學什麼法術之類的東西，是不必避忌楊桃或其它瓜類。

有很多朋友疑問到底佩戴佛牌能否進酒吧？能否喝酒？其實在泰國，戴著佛牌喝酒的人可謂滿街可見。在佛家認為，酒戒跟其他四戒稍有不同，酒並不是直接製造罪孽的，而是酒令人亂性而造孽的。所以，飲酒最重要的是不醉酒、不薰酒。

(五)佩戴佛牌持什麼咒？

其實對於正牌念與不念還是隨個人心意，當然，念肯定就更好了~可以早上出門前，雙手合十把佛牌往額頭上輕放，然後心中默念佛首經奉請咒，希望祂們保佑信徒當天出門遇貴人，生意旺財，讓信徒們誠心祈願。當持完經咒後才往勁上一戴，就會充滿信心去面對新的一天。佛首經禁咒如下：

Namotasa Bagawato Ahrahato Samma samputatsa 拉摩塔沙 巴咖哇多 阿拉哈多 薩嗎 薩菩塔沙(三次)

(六)不能腳對著佛牌？

佛牌不要隨便亂放，佛牌要戴在脖子上，不能放在比腰低的地方，不能放在不乾淨的地方，不能用腳踩或者從上面走過，不能用腳對著佛牌，帶佛牌的人要避免對著別人的腳坐(其實這也是一個道德禮儀問題，懂禮節的人都不會用腳對著別人的)。

(七)睡覺或同房時怎麼辦？

夫妻睡覺時把佛牌放在床頭櫃上可以，不要放在枕頭下(如果沒有發生夫妻關係，也可以放在枕頭下)。

其實洗澡或睡覺的時候並沒有說一定要摘下的，洗澡不能戴主要是沒有包雅克力殼的佛牌怕進水弄濕了，而睡覺不能戴是怕壓壞，這就是誤傳的來源。

有些人強調，佛牌睡前要取下，小弟認為，無需這麼麻煩，房間是夫妻、親密的私密場所，睡前取下佛牌，與前述的親密，似乎有些相關連，因此，才有人認為，睡前要將佛牌取下;

可是，若配戴佛牌入睡，讓人可一覺到天亮，有很好的睡眠品質，得到充分的休息，隔天有充足的精神可在工作上打拼，這何嚐不是神佛帶給大家健康、平安之原意嗎？

(八) 佛牌不能低於腰間，否則會破法？

一直有很多人說佛牌不能低於腰間，否則會破法之類的。其實從很多資深收藏家和一些泰國民眾身上發現，其實不能低於腰間的說法是確實存在的！

但是說的是在佩戴佛牌時，或者說在需要佛牌説明保護時不能將佛牌低於腰間。因為佛牌放低了，力量磁場受壓迫，佛牌的效力就發揮不出了，所以需要佩戴在脖子，佛牌在氣的中心，心臟的附近，能夠更好的將能量散播全身。

如果放在腰以下只是佛牌的力量得不到發揮，而且高於腰部是對佛的尊敬，但並無破法之說。如果有人跟你說佛牌低於腰間會破法，或減弱佛牌的力量等，那你可以想想，佛牌正常情況下，是來自泰國；一些代購或和尚坐飛機時，會把佛牌放在行李，而行李都是放在貨艙，而人都是坐在貨艙上面的客艙中；這樣，任何一面佛牌在交到手上之前，都曾經低於很多人的腰間；論這個說法成立，那任何人的佛牌也早都已經破法了！

所以，佛牌不能低於腰間，此說法關鍵的一點是對神佛，對佛牌的尊敬！跟會不會破法無關！

(九)佛牌摘下或不戴的時候怎麼辦？可以把佛牌轉讓結緣給別人嗎？

平時睡覺或需要摘下佛牌的時候，可以掛在潔淨稍高的位置，或者放在潔淨的桌面(例如床頭櫃，辦公桌)。

如果長時間不戴，可以放在佛龕上供奉起來。當然，不是很多信眾家裡都會有佛龕，這樣可以用布袋子(例如小錦袋)或盒子(例如首飾盒)裝好，然後放在櫃桶、櫃子，放在潔淨的地方。

有些朋友由於各種原因想要轉讓結緣自己的佛牌，卻又有種種擔心。其實是完全可以的，在泰國相互轉讓贈送佛牌是很平常的事情。

(十)佛牌不可以給別人觸摸？

正佛牌是完全沒問題的！在泰國，人們都會相互欣賞和贈送各自所佩戴的佛牌的。而且除非是直接從師父手中得到，不然全部都會被被人碰過的，很簡單的道理。

可能有些人會說，佛牌沒被戴過就沒開啟，沒開啟就可以給別人碰，但戴在脖子上了就不能被觸碰了。這是對於陰牌來講的，正佛牌完全沒這個說法！(在此提出一點：在未瞭解清楚的情況下請不要隨意觸碰別人的“佛牌”，因為如果觸碰的是陰牌，容易對自己造成不好的影響。)

出於對佛牌的尊敬，只要不用骯髒的手觸摸就行了，例如：上完廁所必須洗手，或接觸過被宰殺的牲畜後必須洗手;也不要被心懷不軌的人觸摸，例如一些有意破壞佛牌正磁場的人，或對佛教不敬的邪教徒，但這就得靠自己去判斷了~

而且，如果說佛牌不能與眾分享，而要各自收藏起來，這樣一來就有違通過佛牌弘揚佛教，廣結善緣的意義了；並且與講求寬容包涵思想的佛教教義就不符了，是自私的表現，完全背離了佛教的宗旨。

不少佛牌商人會對購買佛牌的客戶：“如果佛牌被人觸摸了，就要回去店里加持”；這真是太無稽了！那佛牌佩戴者得多累啊？戴著佛牌反倒要保護起佛牌不能被觸碰，觸碰了還要特意回去店裡所謂的加持；反倒是佛牌商家倒生意越來越好了，因為客戶回店里加持，就會在店裡欣賞其他佛牌，大家都知道消費者的心裡，看著看著就會有消費欲望了，只要客戶進來，銷售就已經完成70%了，這招高啊！

還有很多類似的所謂“儀式”，都是部分牌商為了能讓泰國佛牌顯得更加神奇，更有神秘感，從而將佛牌複雜化、誇張化無中生有出來的，因為這樣可以令恭請者覺得佛牌更加厲害，也讓人覺得他們更專業，可信度更高，希望各位朋友能夠更加客觀理性清晰的瞭解佛牌！

(十一)佩戴佛牌一定要單數？

許多網路或是佛牌店強調，佩戴佛牌一定要單數，這是沒有根據的訛傳訛，但此流傳甚久，且被很多人採信，其實這也是受到傳統華人的風俗與信仰影響；在泰國並沒有這些想法與要求；何況，佛牌既然是吉祥物，豈有單或雙數之禁忌呢？

(十二)佩戴佛牌有其配戴位置順序嗎？

一般流傳，要將神佛佛牌佩戴中間位置（特別是崇迪佛牌、神佛佛牌...等），其餘依次擺設，佛牌有其配戴的順序。事實上，這是沒有根據得傳言。因佛牌大小、型式不一，若你佩戴較小型的神佛類佛牌，其餘佛牌尺寸大小都較中間該面佛牌大，試問，該組佛牌要如何配戴？佩戴上，會覺得舒適嗎？坊間流傳，佩戴佛牌有其佩戴位置，這是對佛牌的尊重所致，且神佛更沒有「階級高低」之分，坦若，佩戴佛牌有如此明顯之分，那只要佩戴佛祖及天王級佛牌，且同一款式佛牌可同時配戴多個，這樣所具備的神力不是最大嗎？何須佩戴其他佛牌呢？

(十三)佩戴佛牌須依照出生年、月、日及時辰？

坊間相當盛傳，佩戴佛牌要選擇良辰吉日配戴，這是誤導之說。在泰國，很多憎侶都會藉由佛牌發放慈悲心，來幫助世人脫離危機、邪靈、助人緣...等，憎侶贈送佛，與民眾結緣時，有需要先問個人的時辰嗎？連泰國人佩戴佛牌也沒有在配合時辰配戴，神佛與有緣人結緣，是沒有時間、地點及對象之分。

其實現在流傳的很多所謂的禁忌，主要是因為很多不明事理的人的主觀想法，並以訛傳訛，傳的人多了，就成了真理了；這是國內的一貫傳統意識，還有的就是佩戴者本身的“心魔”，佩戴佛牌時“心魔”作祟，過於緊張，好像覺得一點什麼事都怕觸犯禁忌。

其實，佩戴佛牌沒必要如此之緊張，佩戴佛牌是只要保持信念堅定，就不必擔心著許多禁忌。凡人都是有私欲，擺脫不了塵世的，錯誤肯定會有，重要的是知錯能改，並誠心悔過。