马秀珍吃仙桃变龙娘的消息传开后，住在翻石渡马家大院的秀珍父母知情后悲痛万分，但悔恨为时已晚。

　　这一年大旱两月有余，翻石渡农户的庄稼枯死了一大半。马员外听说小女秀珍母子住在天井山，龙太子能呼风唤雨，便带领翻石渡全体男女老少，抬着秀珍龙娘外公的铁神位，供上祭品，敲锣打鼓，浩浩荡荡来到天井山向龙太子求雨。

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　　说来也怪，当他们完成祭祀仪式尚未走出天井山，大雨便随后而来，一直跟着到了翻石渡，使那里的农田解除了旱情，作物得到了丰收。

　　人们感谢秀珍龙娘生了一个好儿子，也感谢龙太子为民做了一件大好事。因此，每当遇到大旱季节，那里的百姓都会前来五龙潭向龙太子求雨。

　　请龙求雨的消息传到了天井山附近老百姓耳中。起初，他们也抱着试试看的心态去向龙太子求雨，还真灵验，有求必应。

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　　打这以后，在鄞西一带每当遇到大旱季节，百姓们都会在族长带领下，塑上龙太子的雕像，供着全猪、全羊、全鸡，全鸭、全鹅等祭品，敲锣打鼓，三步一拜，向天井山龙太子求下雨。

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　　龙太子也感谢善良而度诚的子民，年年使他们旱涝保收。

　　这事一传十，十传百，不久传到了县太爷那里，县太爷为感谢五龙潭龙太子求雨灵验，于北宋建隆元年在天井山建造了天井院和五龙神堂，专供请龙求雨者膜拜。

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　　时间转眼到了明万历十六年，知县徐延绶上山求雨，见这里山青水秀，在天井山岗上有一块偌大的平台，便建造了一座求雨祭坛。自此之后，每当遇到大旱季节，县太爷们都会带领子民在祭坛跪拜三天三夜求雨。说来也怪，自明朝起，只要县太爷请龙求雨，几乎次次非常灵验。

　　后来，由于年年和风细雨好年成，也没有出现大的旱情，百姓和官府们忘记了祭祀。

　　有一年，天不作美，大旱三月有余，由于几代人未去天井山五龙潭求过雨，如何祭祀，去哪里祭祀，大家都不知道了。为了解旱，族长便带领百姓四处奔波求雨，但老天爷都没有下雨。无奈之下，族长只好带领百姓日夜挑水抗早了，百姓们受尽了苦难。

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　　这一天，天气炎热，阳光毒辣，天井山龙太子感到头晕目眩，便召使者前来询问情况，使者说：“大旱已经三月有余，庄稼枯死了一大半，老百姓都在日夜挑水浇灌田地呢。”龙太子一听，吃了一惊，心想：几百年来众百姓未来求雨，我一时也图个清闲，想不到已经到了挑水浇灌的地步。

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　　于是，他马上叫使者前去察看旱情。使者察看旱情后禀报说：“如不及时施雨，老百姓就要颗粒无收了。”

　　龙太子立即召集龙子龙孙，鸣锣开道，顷刻间，乌云密布，雷鸣电闪，下起了倾盆大雨。众百姓一见此景，马上点上香烛，向天井山磕头跪拜，感谢龙太子雪中送炭，救了百姓性命。

　　秋收后，众百姓重塑了龙太子雕像，供上祭品，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，到天井山龙潭感谢龙恩。自此之后，不管是大旱还是小旱，鄞西百姓都要在秋收后向天井山龙太子祭祀，一直沿袭了好几百年。这一请龙求雨习俗，直至“文革”“破四旧”时被废除。

　　现在，随着“五龙潭”旅游的开发，这一请龙求雨习俗，作为“龙文化”祭祀活动项目又得到了恢复。

　　△ 五龙潭古祭坛