Alex的第30篇原创文章

回首往事时不难发现，我们对于自己置身其中的环境的理解远非直接了当。关于外部环境的信息来得或快或慢、或真或假，但只要我们认准了自己头脑中那幅图景是真实的，就一定会将那副图景等同于外部环境本身。

本文目录：

1. 柏拉图的洞穴寓言

2. 拟态环境

3. 刻板印象

4. 理性的力量

5. 一点感受：历史的一粒尘，个人的一座山

1. 柏拉图的洞穴寓言

在一个很深的地下洞穴里，有一排囚犯，从小就被链子锁着，手脚和脖子都被固定住，他们只能看到前方的洞壁。囚犯们身后是一堵墙，这堵墙后面放着一堆火把，在火把与墙壁之间，有人拿着木偶举过墙，这些木偶在火把的照射下就会在前方的洞壁上投下影子。

囚犯们只能看到木偶投射在洞壁上的影子，因此他们确信这些影子就是世界的全部。

当有囚犯逃脱洞穴，看清由木偶和火把组成的"真相"时，他们大多数人反而认为"真相"是幻觉，从而拒绝接受真相。

(洞穴寓言)

这就是柏拉图的洞穴寓言故事。

用 沃尔特-李普曼(Walter Lippmann)在《舆论》 中的定义来解读，我们就是"囚犯"，洞穴、木偶和火把是我们置身其中的 "真实环境" ，洞壁上的影子是存在于我们和"真实环境"之间的 "拟态环境"(pseudo-environment) ，而我们对"拟态环境"的确信有一部分会变成 "刻板印象"(stereotype)。

2. 拟态环境

拟态环境，是我们 自己创造出来的外部世界在我们脑海中的影像 。当我们试图去了解真实环境或者寻求某些真相时，会根据获取的信息，结合自己的认知和意识，勾勒出一个拟态环境。

拟态环境横亘在我们与真实环境之间。

拟态环境和真实环境始终都有差距，想要缩小这个差距取决于我们自己的认知和能力。

(人所有的行为都是依据拟态环境做出来的)

*注：在传播学中的定义，拟态环境是指大众传播活动形成的信息环境，并不是客观环境的镜子式的再现，而是大众传播媒介通过对新闻和信息的选择、加工和报道，重新加以结构化以后向人们所提示的环境。

拟态环境的形成和存在，是无奈的，却又是必要的。

无奈之处在于真实的环境实在过于庞大和复杂，而且转瞬即逝；加之 这个社会永远是由少数人掌握并控制着真实环境中的"信息真相" ；我们没有能力对如此多元、丰富的外部世界做深刻的理解，也很少能获取到不带任何目的的信息。所以只要这个社会没有小到可以实现百分之百的自给自足且其中每一个人对发生过的每一件事都了如指掌，那么拟态环境终究会存在。

必要之处在于不论真实环境多么复杂，我们终究要采取行动，而且 很多时候行动比理解更重要更紧急也更有价值， 此时更加简单的拟态环境就变成了我们决策的依据，也是我们理解真实环境的"捷径"。

大到这个世界，小到一件具体的事儿，拟态环境始终存在。 人的所有行为都是针对这个拟态环境做出的，但这些行为却是在实实在在的真实环境中生效的， 不论是具体的行动，还是虚拟的思想。

所以当我们尝试理解自己的思想和行为时，仔细去回想真实环境的信息是如何影响我们的，以及我们形成自己看法所依据的信息和意识是怎样的——也就是思考我们的拟态环境是如何形成的——会是一件很有益处的事情。

而当我们想要了解他人的行为时，仅了解"真实环境"和我们自己的"拟态环境"是不够的，还必须要尝试去了解他人脑海中的"拟态环境"。

多么荒诞，又现实。

而我们会构建出怎样的拟态环境，取决于认知和信息。

认知是持续迭代的，需要持续的学习和思考；这里主要想聊下信息，在之前的推文 一张图说明信息带宽和决策模型 中就强调过信息的重要性，此处再结合拟态环境做进一步说明。

信息会受到 被设置的拟态环境、圈子、权威、时间和注意力分配 的影响：

(1)被设置的拟态环境： 信息控制者并不会把"真相"告诉我们，了解真实环境的他们会设置一个拟态环境输入给我们。这和盗梦空间的思想植入很像，只不过我们绝大多数人都不需要太复杂的操作就能被植入思想。

(2)圈子： 圈子决定了我们的信息宽度和深度，且会对信息加工并输出圈子内的观点，进一步影响我们。

(3)权威： 我们依赖权威人士对这偌大的未知世界的理解，毕竟选择"权威人士"比选择真理容易得多。

(4)时间和注意力分配： 在收集那些用来形成观点的信息时，我们分配多少时间和注意力，也直接决定了我们能获取到多少信息以及获取到什么信息。

而随着拟态环境不断被强化，我们认知中也会逐渐形成很多刻板印象。

3. 刻板印象

我们在理解一些事情时，总是会优先按照脑海中已经存在的"定义和预设"去理解它们，这些"定义和与预设"就是刻板印象。典型的刻板印象如先入为主、固执观念、标签化和脸谱化等。所以 多数时候，往往我们能看到什么，是由"什么出现在我们眼前"和"我们期待看到什么"共同决定的。

刻板印象有利有弊，但在我看来弊远大于利。

利在于，刻板印象不仅可以降低我们理解某些事物的成本，是一种认知未知事物的捷径；而且刻板印象还是一种自我保护，能给我们带来安全感——虽然刻板印象并不能反映我们所处的真实环境，但却能反映我们所适应的那个拟态环境，那个我们以为是"真实环境"的"拟态环境"。

而人正好又是懒惰且充满恐惧的，捷径和安全感很好的迎合了人的弱点，也就带来了很大的弊端。

我们往往会忽略或者拒绝接受不符合刻板印象的信息，同时想办法寻找证据去佐证自己的刻板印象， 这些证据可能是信息和观点，也可能是与我们观点一致的人。有时候这完全是无意识的。

世界这么大，特别是如今的数字世界连接效率又如此的高，我们总能找到想要的证据。一旦找到这些证据，会进一步强化刻板印象。

也就是刻板印象在无意识中把我们带到一个怪圈，而想打破这个怪圈需要勇气。

我们带着预设去理解新的事物：

(1)忽略与预设不符的信息，寻找与预设匹配的信息；

(2)当找到匹配预设的信息时，刻板印象被进一步强化；

(3)当出现新的信息与预设不符时，那些守旧和闭塞的人会选择诡辩、逃避和自我安慰；此时只有充满好奇心和思想开放的人，才会有勇气去修正刻板印象。

我们总是带着刻板印象这幅"有色眼镜"，打造出一个符合我们预期的世界，却不是真的世界。

刻板印象也是批判性思维的绊脚石。

我们是否有勇气打破刻板印象呢？

4. 理性的力量

回到开头的"洞穴寓言"，我们每个人都生活在一个一个的洞穴中：每个组织，甚至每个人，都会出于某种目的(不论好坏，也不论是否有意)，通过控制信息来设置拟态环境，进而影响我们的思想；而我们自己天生懒惰又充满恐惧，慢慢的习惯并维护拟态环境。

我们无法逃脱拟态环境和刻板印象，但理性的力量能帮我们更加接近真实环境。

理性的自知、有意愿的行动和有勇气的接受，能让我们走出洞穴，接受真相。

我们可以做的更好。

5. 一点感受

1. 任何宣传都是被设置的拟态环境，不论出于何种目的。而且随着信息科技的发展与媒介的发展，各种包装和人设变得越来越简单。

2. 时间和注意力本应该是由我们自己主动控制的，且是最具价值的稀缺资源。但却不断的被第三方"抢夺"， 这是每个个体的悲剧 。而为什么能被第三方抢夺呢？至少有两点值得思考：一是他们获取了我们的隐私，比我们自己更懂我们；二是当我们努力在对抗人性的弱点时，他们却是在无底线的迎合。

3. 刻板印象越来越容易被强化了， 我们更容易找到证据或者被证据找到 ，也就形成了回音室效应。

4. 历史的一粒尘，落在个人头上，就是一座山 。

//本文相关概念来自沃尔特-李普曼(Walter Lippmann)的《舆论 public opinion》，本书被称为传播学领域的奠基之作。

The End

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