【讲座活动】北魏佛教造像
398年，太祖道武帝拓跋珪迁都平城，
在平城建立五级浮图、耆阇崛山及须弥山殿；
446年，第三任皇帝太武帝拓拔焘发布废佛令
460年，昙曜在武州塞开凿石窟五所，
造佛像各一，即云冈石窟昙曜五窟
494年，孝文帝迁都洛阳
500年，宣武帝为其父母孝文帝和文昭皇太后营造石窟二所，
即龙门石窟宾阳洞
……
讲座概况
讲座时间
2017年6月10日（周六）10:00-12:00
讲座地点
震旦博物馆一楼多功能厅
讲座题目
北魏佛教造像
主 讲 人
李玉珉 前台北故宫博物院书画处处长
讲座内容
主讲人简介
李玉珉，1983年美国俄亥俄州立大学艺术史博士，前台北故宫博物院书画处处长，于2015年退休，现任台湾大学艺术史研究所兼任教授与敦煌研究院兼任研究员。专门从事中国佛教艺术史之研究，出版专著有《佛陀形影》、《中国佛教美术史》、《观音特展》与Le Bouddha de Compassion: Images de Guanyin, Paris: Edition Les Gregoriennes，以及论文数十篇。
讲座内容介绍
登国元年（386)，拓跋珪称代王于盛乐，自此，国势渐强。天兴元年（398），迁都平城（今山西大同)，改国号为魏，是为道武帝。道武帝好览佛经，礼敬沙门，任沙门法果为道人统，法果常说：“太祖明叡好道，即是当今如来，沙门宜应尽礼。”这种“皇帝即如来”的说法，奠定了佛教为北魏国教的理论基础。
北魏太和元年477釋迦牟尼佛坐像（台北故宮博物院藏）
北魏诸帝，除了黜废佛教的太武帝外，都笃信佛教，就连临朝听政的太后也不例外。据载，北魏末年的僧尼数达二百余万，佛寺三万有余，北魏佛教之隆盛于此可见一斑。北魏留下了丰富的佛教艺术遗产，本讲座旨在利用单独的佛教造像或碑像，介绍北魏佛教造像发展的脉络与区域特色。
北魏孝昌元年525 道唅造像碑（河南博物院藏） 返回搜狐，查看更多
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