介休绵山藏15座肉身佛!脚裸,指甲都清晰可见~
文物有种魔力,它代表一段时光,象征一种情怀,总会勾起人们对那段历史故事的想象。你知道吗?在山西绵山,有这么一座深藏不起眼的寺庙——正果寺。正果寺中至少15尊“肉身佛”像,堪称迄今为止全球发现的最大规模的“肉身佛”塑像群。
“肉身佛”佛教用语将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”,就是僧尼圆寂之后,身体经过多年不但未见腐朽溃烂,而且栩栩如生。因此肉身不坏的僧尼被尊称为“肉身菩萨”。
据寺中僧人介绍,最早发现绵山“肉身佛”的,是绵山镇冀家庄村的李金锁。1996年夏秋之交的一天,李金锁跟随着绵山开发领导组的成员们,和部分施工人员来到山顶正果寺内,开始清理、打扫。清理塑像时,李金锁放下了工具,用双手慢慢拂去塑像头部上厚厚的尘土,忽然觉得泥胎松动,一整片泥皮掉了起来。他惊出一身冷汗,只见除去泥片的头部,俨然是一个白色的头盖骨。
图为释圆空,洪洞县富家子弟,俗名宝贝,年十三父母双亡,乞讨到了介休,被抱腹寺僧人收留为徒。正五年六月圆寂。此像头稍前倾,眉梢上翘,笑肌十分明显。
图为释普钦,俗姓孔,字善信,宋末河北邯郸秀才,因为民请命被诬陷入狱,兵乱逃至绵山为僧。大定二十九年坐化成真。
图为昙鸾祖师,雁门人,十五岁出家五台山,太和年间至绵山修行。梁武帝誉之“肉身菩萨”。
佛像真身的指甲清晰可见。坐化后,指甲在一定时间内还会继续生长。
图为释怀德,十三岁时因父母双亡流亡至抱腹寺。唐天宝十年为住持,练得飞空搬运异数。建中二年重阳圆寂。
佛像真身脚骨裸露在外。
图为释师显,介休人,生而聋哑被弃,后被本寺僧人收为徒弟,逐渐恢复语言能力。后练就治哑奇术,名满三晋。唐长庆四年为本寺住持,会昌二年圆寂。据传有哑童祈拜,其落泪成丹,服后即会说话。
绵山的“肉身佛”像,从唐至明各代都有。这些塑像,身材有高有矮、有胖有瘦,容貌各不相同,就连其年龄都可从容颜上窥见一斑。他们历经千年,仍保持了圆寂时的原始状况。有些地方泥塑脱落,还可看见所包真身的手指骨、脚趾骨和头盖骨。
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