东极慈父，太乙救苦天尊！

著名道教壁画，元代《朝元图》中的救苦天尊形象（左）

太乙救苦天尊，道教神仙，简称为“救苦天尊”、“救苦爷”。救苦天尊为元始天尊九阳之精气所化，居青华长乐世界，十方化号，广救群生。天尊在天界为东方长乐世界的太乙福神，在人间是救苦度厄的大慈仁者，在地狱是荐拔亡魂的日耀帝君。

时洒盂中甘露，身骑九头青狮，脚踏九色莲花

是救苦天尊常见的形象

太乙救苦天尊又称“青玄九阳上帝”、“东极青华大帝”，祂与玉皇上帝、后土皇地祇、北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈天皇大帝并称为“六御”。天尊化身为十方救苦天尊，在十方世界救苦救难，普度世人。

八仙宫楹联

冬月十一日是救苦天尊圣诞，凡人们在危急之时，只要念诵天尊圣号“太乙救苦天尊”，天尊即寻声赴感，前往解救。若命终之时，称扬天尊圣号，即蒙天尊接引，往生东方长乐世界。

时洒盂中甘露，身骑九头青狮

是救苦天尊常见的形象

《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶......神通无量，功行无穷,寻声救苦,应物随机。此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”

时洒盂中甘露，身骑九头青狮

是救苦天尊常见的形象

《道教灵验记》描绘天尊：端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉女恃卫在他身旁。

时洒盂中甘露，身骑九头青狮

是救苦天尊常见的形象

《青玄祭炼铁鑵施食全集》称天尊身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升。

八仙宫道教超度法会，全真青玄祭炼

高功法师存思变神为救苦天尊

《太上三洞表文》中称天尊有九，即:太乙救苦天尊，十方救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊，火炼丹界天尊，法桥大度天尊，金阙化身天尊，逍遥快乐天尊，宝华圆满天尊等。

八仙宫道教超度法会，全真青玄祭炼

供奉太乙救苦天尊

人如遇到苦难，只要念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。对于积功行善，功行圆满之人，太乙救苦天尊会乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引升仙。

八仙宫礼拜神仙的善信

道教的宫观有些有太乙殿、救苦殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。

八仙宫道教超度法会，全真青玄祭炼

高功法师存思变神为救苦天尊

道教在做度亡道场时，会奉祀太乙救苦天尊。宋元以来，道教科仪中以太乙救苦天尊为主神的，名目繁多。例如:《太乙救苦天尊说拔度血湖宝忏》，《灵宝炼度》，《九幽灯仪》等等。

八仙宫道教超度法会，青玄祭炼铁罐施食

在此类科仪中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，还主持以水火交炼亡魂，主持清荡血湖地狱，破狱拔度罪魂等等。

编辑： 韩 缓 之

校对 ：任杨俊男 返回搜狐，查看更多