乡村振兴看杨凌-文化篇 | 姜嫄村：以传统文化为乡村振兴“铸魂”

在推动乡村振兴的进程中，姜嫄村以传统文化“铸魂化人”，用“留下乡愁”重构文化生态，以多元文化构筑文化体系，传承乡村文脉，让广大村民在精神上有了归属感，也让乡村文化建设更加接地气、聚人气。

姜嫄文化点燃乡村振兴“火种”

时至七月，姜嫄村边的姜嫄文化主题公园主体已经建成，将于年底竣工。村支书马战科对这件事情牵肠挂肚，自村上这个项目建设以来，每隔一段时间，他都会亲自去现场看看进度。

“建设姜嫄文化主题公园就是为了保护姜嫄遗址，传承姜嫄文化精神。建成后将是姜嫄文化祭祀活动的场所，是农耕文化的传播站，对于传承姜嫄非物质文化遗产，发掘姜嫄文化，弘扬民族精神，再现中华古农耕文化，促进文化传承发展，实现文化和农业、旅游等产业的融合发展具有十分重要的意义。”马战科说。

谈起姜嫄祭祀活动，马战科更是激情满满：“姜嫄祭祀活动其实是寿诞，起源于周代，后流传为祭祀活动，姜嫄也因养育农神后稷，被后人尊为圣母，每年姜嫄圣母祭祀大典时，村里的多名村民代表都会净手拈香，行叩拜礼，感恩圣母姜嫄。大家还通过锣鼓、秧歌、划旱船等精彩的民俗表演，表达对姜嫄、后稷等上古先民敬仰之情。最热闹的时候庙会上会聚集十几个村庄的百姓。”

记者了解到，姜嫄庙会距今已有4000多年的历史，是远近闻名的古庙会，并以其悠久的历史，丰富的文化内涵被列为陕西省第三批非物质文化遗产名录。而姜嫄和后稷文化从远古农耕文明到现代农业示范一脉相承，也奠定了杨凌的历史文脉和深厚的文化底蕴。

“我们通过姜嫄庙会、秧歌、自乐班等群众性文化活动，既展示了村民良好的精神风貌，也为乡村振兴作出积极实践。”马战科告诉记者，姜嫄文化就是团结民心、凝聚民力，点亮乡村文化的“火种”，通过发挥文明乡风、良好家风、淳朴民风等乡村文化的纽带作用，保护、传承、挖掘中华优秀传统文化，增强村民对地域文化、民族文化的归属感、认同感、自豪感，进一步增强乡村振兴的动力，展现乡村文明新气象。

废弃物品再利用成为村民“共识”

在实施乡村振兴战略中，杨凌把建筑废旧材料的剩余价值得以充分利用，变废为宝，使得乡村焕发崭新面貌。

在姜嫄村，街边崭新的花坛上点缀的是旧砖块；路旁的篱笆是土地平整后重复利用的树干；街边小景是由拆除破房屋的砖块与新砖组合而成；景观座椅更是用破碎石块填充制作……

在乡村振兴中，姜嫄村以“村民参与”为目标，将村三委、施工队、驻村规划师、村民4方力量有机结合，动员群众力量，将废弃建筑中的砖块等物品得到合理运用，探索出了一条群众参与热情高、全力助推乡村振兴的路子。“这些砖块都还很完整，清理一下就能用，不能浪费。”姜嫄村参与清理建筑垃圾的宁银爱告诉记者。

像宁银爱这样的村民在姜嫄村比比皆是。如今，在姜嫄村村民眼里，建筑废料只是放错地方的资源，只须合理利用便能发挥其最大的价值，建筑废料回收再利用成为乡村建设的一种共识。

记者了解到，目前姜嫄村四条街道共清理了15万块旧砖，全部用于乡村建设，为村里节省了40%的花销。“咱们农村人，节俭惯了，看到废弃的东西就想着怎么能利用起来，我们在乡村振兴过程中，将‘节俭’这种中华传统美德与乡村建设有机统一，让群众看得见变化，参与到了建设中，得到了实实在在的获得感。”马战科如是说。

“俭文化”让乡村建设留住乡愁

乡村振兴的“俭文化”让杨凌人在乡村建设中留住了“乡愁”，姜嫄村正在用实际行动塑造并传承着传统美德和文明乡风，成为推动乡村振兴的有力举措。

不仅是姜嫄村，在实施乡村振兴中践行着“俭文化”，五泉镇王上村用废旧的椽木组合成了绿植步道，官村用废旧砖块和瓦片设计成农家后墙景观；杨陵街道办元树村用水泥路废弃石块组装成特的景点…… “俭文化”的提出和实践，正是杨凌人用传统美德浸润文明乡风，推动乡村振兴的有力举措。

在杨凌，以文化振兴助推乡村振兴已在各处纷纷开展。毕公村以世界马氏发祥地文化为依托，以文化引领、农牧业观光、休闲旅游为主题，掀起了马氏宗亲文化园建设热潮；王上村依托浓厚历史文化底蕴，建成了30亩的隋文化主题公园；上川口村借助传统的锣鼓产业打造村庄品牌，以传统文化产业助力乡村振兴……

如果说发展产业让村民口袋鼓了起来，那么文化繁荣则能让村民的脑袋富了起来。以传统文化为笔，杨凌正书写乡村振兴的壮丽篇章。

记者：行波

编辑：赵桃子

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