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中国古墓,有多震撼?北宋古墓发现"过仙桥"上热搜
考古人员在
湖南宁乡杨家湾墓群中的
一座北宋夫妻合葬墓里
发现“过仙桥”!
经常出现在探墓小说中的桥段
竟真实地存在!
话题一出瞬间引爆微博热搜,
登顶第一位!
先来看看“过仙桥”发掘现场两个墓室之间的小窗就是“过仙桥”
考古专家说
“墓室中间留一个洞,
类似两人的灵魂可以通过它聊天”
生同裘,死同穴
来生再续前世缘
古人的浪漫跨越时空
传递给了如今的人们
死亡可以很浪漫也可以很肃穆
但绝不是终结
而是文化与情感的延续
在我们这片土地上
死亡
发生过上百亿次
在战火、灾荒、疾病中离去的
每一个逝者
都需要丧葬得以安息
在第三次全国文物普查当中
古墓葬的数目便有
139458处
中国主要古墓葬分布,一个点位代表一处古墓葬,制图@巩向杰&陈睿婷/星球研究所黄土之下
古人创造出了不亚于人居文明的
另一重世界
一个宏大的彼岸世界
即将展现在我们眼前
今天,我们就一起看一看
中国的古墓
到底有多震撼吧!
逝者的家园
在茹毛饮血的史前时代
人们生生死死、无知无觉
直到一位祖先对同伴的遗体
动了恻隐之心
也许他是不愿见到遗体腐败的景象
也许他是不愿见到
曾经朝夕相处的同伴化作白骨
他用脚下的泥土将其掩埋
这或许是中国古代墓葬的开始
土葬
这种最先出现,也最简单的手段
从目前所知最早的山顶洞墓葬至今
延续18000年
一直是中国丧葬的主流
距今约8000-5000年
先民们一起劳动
一起分配食物
死后也要一起
埋葬在公共墓地
之后
血缘与亲情让家族合葬取代了公共墓地
随着社会阶层的分化
社会等级高的墓主
其遗体被越埋越深以期防腐
并出现了
葬具
最常见的便是木质的棺椁
与此同时
玉石被发现了
在古人的想象中
未知的玉石能保持尸身不腐
只要肉体不灭
灵魂便能永存
大量玉器开始随墓而葬
玉殓葬就此诞生
汉代
玉器全方位地包裹逝者
制成“玉衣”
现今已有不下十具完整的“玉衣”
重见天日
在玉殓葬和玉衣的帮助下
“逝者永存”
灵魂需要永恒的居所
于是,人们在原有的葬具的基础上
增加了墓室
墓室
在地下建立“房间”
容纳灵魂生活所需的一切
区别于传统的木结构建筑
容易腐烂的木质墓室
在追求永恒的地下世界被淘汰了
中国人基于石材
逐渐创造出一个新的建筑体系
即石墓室
包括崖墓、石拱墓、石板墓等
数种框架结构的墓室
石材固然坚实长久
但其重量也极大
难以搭建宽大的墓室
人们便发明出空心砖代替石材
在西汉盛行一时
然而
在石墓室的框架结构下
空心砖垂直受力,容易折断
人们便将原本平直的墓顶垒成弧形的构件
即拱券
将垂直的压力变成侧推力
延长砖的使用寿命
当拱券向后延伸
便形成了一个新的空间
即
拱顶墓室
拱顶墓室
然而单一拱券形成的空间
还不是完美的受力结构
能工巧匠们
让两个拱券相交产生穹窿顶
纵横两个方向受到的压力
都变成了侧推力
墓室的坚固程度
因此提升了一个等级
为了方便施工
匠人们又进一步
将拱从平滑曲线变为一个个“像素点”
一层层向内收进
即叠涩砌
发展出了叠涩砌的穹窿顶
叠涩砌示意图,制图@陈睿婷/星球研究所一个个平顶、拱顶、穹窿顶
由长长的墓道相连
形成豪华的地下宫殿
令人叹为观止
河南永城保安山2号汉墓复原图,由于剖透视原因顶部被削去,制图@陈睿婷/星球研究所墓内长路幽幽
好似直通黄泉
光有“豪宅”还不够
永恒的家园还需要室内软装
比如马王堆一号汉墓
就容纳了1000多件
经过细致分类的家居用具
其东、西、南三个箱室中装满器物
北部头箱却相对空疏
在这里
墙上张挂着丝帷,地上铺盖着竹席
华美的漆器陈列在一个
设有厚垫、背靠屏风的座位之前
座位旁放着丝履、1只手杖
以及2个装有化妆品的妆奁
这些都是墓主人的贴身之物
座位对面
8个舞俑在5个乐俑的伴奏下翩翩起舞
不难了解
在设计者的想象中
墓主人的灵魂
在座位上一边享用酒食
一边欣赏歌舞表演
马王堆1号汉墓墓内场景复原想象图,由于图幅有限,画面中只出现6只舞俑。此外,丝履、手杖以及妆奁等没有实物照片参考,所以没有出现在画面中,制图@陈睿婷/星球研究所总而言之
墓室是现世生活的镜像
人们希望亲人在另一个世界
永远幸福
其生前享有的一切
都被尽数带入地下
这一幸福家园
难免被他人觊觎
于是,出现了殉葬的士兵
以及代替活人殉葬的士兵俑
秦始皇陵兵马俑,摄影师@孙岩同时
大量珍奇异兽也随之出现
即“镇墓兽”
用于守卫墓主人的安全
彩绘泥塑镇墓兽,摄影师@冬雪从一道浅浅的土坑开始
到深埋、葬具
再到严密的墓室、地下宫殿
在地下空间日益扩张的同时
地上的部分也随之壮大
世人与故人的真情
贡献了超乎想象的创造力
宏伟的地上艺术即将诞生
地上艺术
当逝者消失于人们的视野
亲友为了标记位置以作纪念
开始往墓上堆土
即为坟
坟
状若巨塔的坟宁夏西夏王陵,摄影师@方力土堆的大小
体现了墓主人身份的尊卑
土越堆越大
由“坟”“丘”或“冢”发展为陵
陵
中国历史上最巨大的人造封土
便是秦始皇陵
其东西宽345米、南北长350米、高76米
以70余万人历时30余年建成
状若天然山丘
秦始皇陵,摄影师@王警除了巨大的封土之外
地面上还有缅怀逝者所需要的空间
即墓上建筑
古人夯实封土作为地基
将回廊及殿屋层层垫起
硬是用大量的夯土台将极少的建筑
垫成俾睨天下的高台宫殿
战国中山王墓M1复原,“享堂”为战国时期墓上建筑的称谓之一,制图@陈睿婷/星球研究所到了汉代
直接踩在墓室的正上方
变为不敬
建筑与封土逐渐分离
建筑从墓上移到了墓前
中间以长长的神道连接
虽然宏伟感不及从前
但是汉代陵墓却另辟蹊径
从建筑角度弯道超车
由单一建筑扩充为建筑群
即陵园
陵园
在西汉王朝11座帝陵当中
最宏伟的一座
便是在位54年的汉武帝的陵墓
即茂陵
茂陵布局及位置,制图@巩向杰&陈睿婷/星球研究所卫青、霍去病、金日(mì )磾(dī)
阳信长公主、李夫人等
都陪葬在陵园之中
汉武帝的亲人、爱人、忠臣良将
都在地下重逢
中国现存最早、保存最完整的一批大型石雕
便矗立在霍去病的墓前
从中也能窥见茂陵豪奢的一角
霍去病墓,摄影师@苟秉宸然而
极为丰厚的随葬品
却成了后世盗墓的主要诱因
例如董卓派吕布盗掘帝陵,搜集珍宝
曹操甚至设立官职
专门掀别人祖宗的棺材板
几乎将汉代皇宫贵族的陵墓洗劫一空
掘人祖坟之后
曹操及其子曹丕害怕自己也如此下场
便积极提倡薄葬,宣扬不修陵墓
厚葬文化没落一时
曹魏名将张辽的墓,摄影师@谢禹涵此后
三国、魏晋南北朝、五胡十六国
天下大乱,军阀混战
匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等
周边民族趁机进入中原
虽然民族融合
给墓葬带来了不一样的色彩
但是分散的国力也无法再创造出
宏伟的建筑组群
魂瓶,由汉代的五联罐演变而来,是三国两晋时期墓葬中特有的随葬品,摄影师@包浩霖时光流转至唐代
唐太宗李世民及其父
一统江山,开创盛世
一个雄心勃发的帝国需要风光大葬
彰显自己的实力
从坟到陵再发展到陵园
无论是宏大的封土
还是雄伟的建筑群
秦皇汉武的陵墓已经壮丽到无以复加
唐人还能再超越吗?
盛世之作
唐人的答案只有一个
依山为陵
既然单纯的以人力造物再难超越秦皇汉武
那就将自然山岳纳入陵园之中
以唐太宗李世民的昭陵为例
陵园之中
突厥、焉耆、吐蕃、高昌等14国国君石像
列队神道两侧为其守陵
李靖、程咬金、尉迟敬德等188位文臣武将
陪葬在主君陵前
生死相随
仅仅封墓的条石就有3000余块
更何况要在山体里修建一整个地宫
工程量之大令人震撼
因而这种开凿山体的
依山为陵
非国力鼎盛不可建造
非盛唐不可建造
这也正是其在汉代已有雏形
却直到唐代才被发扬光大的原因
比起昭陵
更为浩大的是
武则天的乾陵
其居然还能更进一步
以山为阙
山川不过是守陵的门阙
天地在她面前也只能沦为陪衬
地上的唐陵规模远迈前代
地下的随葬也不遑多让
看到地宫中随葬的杂技俑
我们能想象到唐代娱乐之丰富
看到异域风情的胡人俑像
我们能想象到丝绸之路上
一队队胡人车马往来不息······
然而盛唐之后再无盛唐
宋代将陵墓集中一区
恢复封土为陵
着意于纤细精致
接下来的元代
游牧民族居住毡包(蒙古包)的习俗
与中原墓葬相融合
发展出独特的圆型墓室
不过
元代帝陵没有发展出宏伟的地上陵墓
他们保留着草原上的葬俗
下葬之后,万马踏平
莫说陵墓,连一块石碑也没有
后世的陵墓还有可能超越前人吗?
当然!
中国人的创造力永无止境
明代继承唐宋的特点
依山为陵、陵区集中
将祭祀区扩展为两进到三进院落
第一进用于准备祭品
第二进为祭祀的主体建筑
第三进摆放祭品
随着地势抬高
建筑组群层层递进
最后的遗体安葬却差强人意
明代没有唐代开凿山体的豪气
只是背靠大山建设宝城宝顶
明代每个皇陵的规制都是如此
与之前并无分别甚至稍稍逊色
但是当它们组合在一起
世界上规模最大、保存最完好的皇家陵墓
明十三陵
便诞生了
所谓组合不仅是陵区集中
其还创新性地
用一条神道串联起所有陵园
众多的建筑控制群山做配
衬托得陵园气度非凡
中国现存最大的木构建筑之一
明成祖朱棣的祾恩殿
也在这里
殿内金丝楠木巨柱如林
面阔九间、进深五间
以示九五之尊
此后的清东陵和清西陵
都是仿照明代帝陵而建
只是有样学样没有创新
再没能超越明代
虽然清末积贫积弱
但是清西陵和清东陵
依然将中华帝陵的传统
保留到了最后一刻
它们也是中国古代墓葬
最后的荣光
彼岸世界
上述的墓葬还远非全部
在中华大地上
曾有多少人逝去
就留下过多少种墓葬
有的藏于洞中
有的悬于绝壁
有的树以木柱
有的立石为祭
有的棺椁方正
有的三角围合
绍兴印山越国王陵,摄影师@方力除此之外
还有火葬、水葬、天葬
塔葬、海葬、树葬、花葬等等
如此众多的墓葬背后
很多人试图将自己所喜爱
所拥有的都带入彼岸
已故的艺术爱好者
随葬绘画和乐器
学者随葬藏书和手稿
妇女随葬化妆品和丝帛
中国古人为逝者提供了
他们所能提供的一切
从小食点心
到猪狗牛羊
从家居摆设
到楼阁殿宇
从百官仪仗
到千军万马
甚至活物殉葬
就这样
古人创造了另一个世界
一个众生的归宿
一个宏大的彼岸
黄土之下
包罗万象
数千年来关于黄泉的瑰丽想象
以及对逝者的情感都容纳其中
从古至今
也许并非每一个人类成员
都可以善始善终
但我们可以希冀
每一个灵魂
都得到安息!
【参考文献】
1. 巫鸿,《黄泉下的美术:宏观中国古代墓葬》,三联书店,2010
2. 张学锋,《中国墓葬史》,广陵书社,2009
3. 潘谷西,《中国建筑史》,中国建筑工业出版社,2009
4. 萨仁高娃,《中国古代墓葬封土起源的研究》,南京大学,2017
5. 刘毅,《中国古代陵墓》,南开大学出版社,2010
编 辑 | 张 瑶(西安交通大学团委)
校 对丨李 桐
校 审丨吴 笛
来源:微信公众号“星球研究所”(ID:xingqiuyanjiusuo),“北洋之家”(ID:bypm2016)
原标题:《中国古墓,有多震撼?北宋古墓发现"过仙桥"引爆热搜!》
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