目录
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民间文学 [收起]
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苗族芦笙词
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苗族十二路酒歌
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《金汉列美》
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《丁郎龙女》
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镇远孝歌
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传统音乐 [收起]
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苗族酒礼歌
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革东苗族飞歌
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苗笛
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侗族牛腿琴歌
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六洞琵琶歌
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嘎耶（踩堂歌）
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家芦笙曲
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传统舞蹈 [收起]
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摆王苗族木鼓舞
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瑶族长鼓舞
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传统戏剧 [收起]
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花灯戏
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传统美术 [收起]
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传统工艺 [收起]
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侗族刺绣
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苗家酸汤鱼制作技艺
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天柱宗祠浮雕彩绘技艺
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卡拉鸟笼制作技艺
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传统医药 [收起]
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侗族接骨药制作技艺
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民俗 [收起]
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瑶族婚俗
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侗族稻鱼并作习俗
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侗族造林习俗
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苗族芦笙送葬习俗
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苗族忌锅灶婚俗
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赛龙舟
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施秉玩水龙
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苗族斗牛习俗
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苗族舞龙嘘花习俗
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苗族祭桥节
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侗族婚俗
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侗族喊天习俗
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“六洞”地区芦笙会
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苗族栽岩习俗
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苗族“卧堆”习俗
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侗族“鼓楼议事”
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侗族“鼓楼抢鸡”习俗
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天柱宗祠浮雕彩绘技艺
天柱宗祠浮雕彩绘这一技艺主要分布在天柱县清水江沿岸的坌处、远口、白市、江东、瓮洞五个乡镇为多，凤城、邦洞、高酿、蓝田四镇及竹林、社学两乡也有分布。
天柱宗祠浮雕彩绘是侗族宗教文化、楚汉文化相结合的产物，其历史渊源可追溯到明朝末年。明末清初，随着清水江木材贸易的产生与发展，楚汉文化随之传入侗族地区，宗祠牌楼及墙面浮雕彩绘开始形成。清代康乾盛世，使浮雕彩绘技艺得到发展，宗祠维修时这一技术盛行，彰显了光宗耀祖的精神意愿。20世纪60年代至70年代的“文革”期间，一些宗祠建筑遭到破坏，浮雕彩绘被销毁铲除。20世纪80年代以后，开始重视和弘扬优秀传统文化，才使这一技艺得到传承。
天柱宗祠浮雕彩绘是天柱县保存较好的30座宗祠建筑装饰的重要组成部分，在牌楼上尤其重要，即显现的视觉位置十分突出，几十栋宗祠的牌楼及墙面上（平面彩绘）内容丰富，形象生动，寓意深刻。浮雕与墙面平面彩绘有机组合，为每座祠宇增加十分明显的艺术观赏效果。浮雕彩绘以高雅和纯朴的有机结合来烘托整座牌楼的艺术氛围，其内容丰富，形象逼真。
天柱宗祠浮雕艺术技艺精湛，从整体到局布，从简单到宽泛，从设计图案到具体制作，工艺流程环环相扣。浮雕的内容广泛，人物有中国历史名人，包括忠臣、烈士、孝子以及本姓始祖和有名有姓的历史名人，还有传统的24孝图，如安安背米、王祥卧冰等。有中国历史故事类的图画，还有表现中国儒家文化的忠孝节义、礼廉荣耻的图画，以及佛教道教的菩萨、八仙等图案。有祈愿福、禄、寿、喜的植物或动物如梅、竹、菊、荷，龙、凤、鹿、麒麟、虎、狮、象、鳌鱼等。展现了人们的意愿与祈盼，寓意深刻。浮雕分为深、浅两类，搭配平面的彩绘装饰在墙面或墙檐下方，使围墙美观而大方。
宗祠浮雕制作材料讲究，首先用观音土（即白色粘土）拌上适当的水反复捶打、搓揉，至细腻滑软后，用手做成人物，鸟兽、花卉形状。再按各种构图在牌楼墙面照图用钻子打眼，眼上钉铁钉，各个眼孔相连，把构图与铁丁嵌牢。最后进一步把图案修理完整，约四五天泥塑干后，才画上各种彩色。颜色用矿物颜料，色彩可经几十年风霜雨雪而不败色。制作浮雕图像的工具有方锉，圆锉，小平铲，大、小圆钢锥子，刮灰板，大、小雕刀，大、中、小毛笔等二十余种。浮雕制作精巧，绘画考究。
浮雕内容涵盖了历史学、民族学、民俗学、伦理学、美术学等学科，并以浮雕彩绘的制作工艺表现出来，体现了人们敬仰先祖、崇拜名人、祈愿平安如意的心理要求。2009年8月由天柱县申报的《天柱宗祠浮雕技艺》入选黔东南州第3批非物质文化遗产名录。
黔东南非物质文化遗产集锦